ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﻭﻟﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ

 ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺟﯿﻼﻧﯽ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﮦ ﺍﻟﻨﻮﺭﺍﻧﯽ ﮐﺎ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮨﮯ“ :ﺟﺐ ﺑﻨﺪﮦ ﻣﺨﻠﻮﻕ، ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ، ﻧﻔﺲ، ﺍﺭﺍﺩﮦ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯽ ﺁﺭﺯﻭﺅﮞ ﺳﮯ ﻓﻨﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﭼﯿﺰ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻝ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﺳﮯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺑﻨﺎ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﭘﮭﺮ ﺑﻨﺪﮦ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺮﺏ ﮐﻮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﺎ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻓﻀﻞ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺳﺎﯾﮧ ﻓﮕﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻧﻌﻤﺘﯿﮟ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻭﻋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟٰﮩﯽ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﯾﮧ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﺎ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﺳﮯ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﺪﺑﺮ ﺳﮯ ﺗﺪﺑﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﮐﯽ ﭼﺎﮨﺖ ﺳﮯ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﺿﺎ ﺳﮯ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﻐﯿﺐ ﻣﻊ ﻭﻗﻼﺋﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﮨﺮ، ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﮧ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺘﮧ ﻭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻮﻥ،
ﺹ  100

وراثت

مادی وراثت میں اولاد ماں باپ کے چھوڑے ہوئے ترکہ کی وارث ہوتی ہے ترکہ کی تقسیم کا نصاب مقرر ہے - اولاد کو اپنا حق وصول کرنے کے لئے کوئی محنت نہیں کرنا ہوتی - پھر یہ اس پر ہے کہ وہ حاصل کردہ مال و دولت کو کس طرح استعمال کرے ... روحانی وراثت میں مریدین اپنے مرشد کے حاصل کردہ روحانی علوم کے وارث ہوتے ہیں ترکہ چونکہ نور ہے اسلئے اولاد کو اپنے دل سے ذاتی حرص ،لالچ ، ذاتی خواہشات کو مقدم رکھنے کی عادت کو نکال باہر کرنا پڑتا ہے - اس قربانی کے بعد مرشد نور کا ایک بیج مرید کے دل میں منتقل کر دیتے ہیں - یہ بیج مرشد کے علم کا ہے- اب یہ مرید پر ہے کہ وہ اس بیج کو کتنا اور کب پروان چڑھاتا ہے - اس حسا ب سے اسپر علم کے اس خزانے کے در کھلتے رہتے ہیں - یہی اسکی وراثت ہے - " الف الله چنبے دی بوٹی ، مرشد من وچ لائی ہو اندر بوٹی مشک مچایا ، اتے جان لباں تے آئ ہو .." نور کے بیج کو چنبے کی بوٹی بننے اورمشک مچانے کیلئے جگہ اور رزق چاہئے ...